可孙登面对诸葛亮的钝刀子割肉，一次次的心软、一次次的退步、一次次的割让，直到今日刘禅亲至，孙登仅有的军事力量也派不上用场了。
除了同意，还能作何？
若是反对，诸葛亮要求统兵之权时为何不反对？诸葛亮在防守西陵、将吴兵在前线消耗时为何不反对？六万民夫带走的时候为何不反对？
底线就是这么反复摩擦推让，而后消失不见的。
就算孟宗、潘翥等人劝孙登起兵反抗，孙登也没有这等心气了。更别说以孟宗、潘翥的忠诚，又如何会对主上说出这种言语？
汉末以来，烟消云散的势力不知凡几。
董卓、袁绍、袁术、公孙瓒、陶谦、吕布、马超、刘表、刘璋等辈殷鉴在前，孙氏的结局只不过是晚来了三十年罢了，并没有谁比谁更加高贵。
如同大江东流，日升月落，自然而然。
翌日，魏太和九年十一月十六日，吴国皇帝孙登开西陵城门迎蜀军入城。
汉帝刘禅命丞相诸葛亮于西陵城南筑坛设祭，刘禅、孙登两位皇帝共同登坛祭天、重约盟好，共同签署将牂牁、兴古二郡更换建宁、西陵二郡的文书。刘禅此举乃是为了安抚两万余吴兵和已入益州的数万民夫之心，当然也是给内部朝野及眼前的孙登一个交代。
同时，于祭天之时，刘禅、孙登二人还约为兄弟。生于建安十二年的刘禅年长两岁为兄，生于建安十四年的孙登为弟。汉、吴两国也自此约为兄弟之国。
祭天之后，在诸葛亮的劝说之下，孙登给尚在秭归城的诸葛瑾写信告知汉、吴更换领土，再度缔约之事，并明令诸葛瑾要理解汉、吴更换领土之大局。
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