祥云上有资格在这个问题上置言的只有张崇、龙越及无为、无谓两师兄弟。
张崇自身实则也是对中境九炼的过程不甚明了。于他而言，筑基中期修炼便是丹田内元法之株的变化。
他如今一炼未曾，元法之株上仅显现了一片尚未圆满凝实的浅蓝花瓣。
依照《乙木化生经》中所言，九炼九生，元法之株上最后当是会显现九片花瓣。但是在其内蕴何许真元，外显何种灵光的细节之上，功法内没有记述，张崇也是难以自行明悟。
龙越沉吟片刻后，道：“涉及具体修炼事宜，我觉得不妨待回宗之后，查阅前人典籍。亨阁典藏浩如烟海，想来当能寻到。”
程锦言到：“师弟这也是恰逢良机，想请众师兄开解疑难。”
其人本也没把希望放在龙越、张崇这两个散修出身的修士身上。他目光一偏，望向相邻而坐的无为、无谓两人。
无为：“所谓中境九炼，便是对真元的九次锤炼。如此真元越发精纯，直至九炼过后，凝结虚丹，便可迈入筑基后期层次。”
这些是每个中期修士都知晓的，无甚意义。
他继续讲到：“此中具体变化，因人而异，在下修为浅薄，却不敢妄下论断。”
无谓接话，“程师弟当真是一心向道，不避密情。奈何我与师兄也只是中期而已，岂敢对师弟的修炼妄加指点？莫不如这样，我回宗后向师尊请示，看他老人家可愿接见师弟。”
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